Voulez-vous faire l’humour avec moi ?

Quand je m’exprime, il m’arrive d’utiliser, à des doses pas toujours homéopathiques, un procédé, connu de certains mais pas de tous, dénommé « humour ». Sauf dans certains cas, graves, où l’humour ne me vient pas (par manque de courage, d’outrecuidance, de distanciation ?). Parfois je me trouve un peu en porte-à-faux, par exemple quand je pense à ces enfants qui, depuis le massacre de Charlie Hebdo, ont maintenant peur de dessiner, et ont du mal à comprendre qu’on leur ait toujours dit « faut pas se moquer ». Cette année-là, on a même dû créer des ateliers d’humour. On peut reprocher à Charlie Hebdo de ne pas avoir assez médité la parole de Pierre Desproges « On peut rire de tout mais pas avec n’importe qui ». Etant donné que ce journal satirique est en vente libre, ça revient à dire qu’il rit de tout avec n’importe qui, et que son humour peut être lu par des mal-comprenants ou des gens qui n’ont pas les mêmes valeurs, chez qui cette lecture ne va pas provoquer de réflexion ni faire fonctionner le cerveau mais plutôt parfois la gâchette. Charlie Hebdo ne devrait être vendu qu’aux détenteurs d’un certificat de « compréhension du second degré ».

C’est vrai que l’humour n’est pas inné chez tout le monde, surtout dans ses aspects dérision, caricature, ironie, satire. En Occident, ça fait plusieurs siècles qu’on le pratique, avec mention spéciale à la France de Rabelais et Voltaire. Mais attention à l’arme qu’est l’humour ! Vu sa puissance phénoménale, il faut le manipuler avec circonspection. Il peut aller parfois très loin dans une provocation dont on peut s’interroger sur le bon goût et la nécessité. Jusqu’où peut-on aller trop loin ? Il peut aussi y avoir un problème d’interprétation erronée par des gens mal préparés à l’humour.

L’Occident a connu ces siècles derniers un énorme progrès technologique et matériel qui l’a progressivement éloigné du religieux et du sacré. D’autres valeurs morales se sont alors mises en place, telles que les droits de l’homme, l’égalité de la femme, la protection de l’enfant, la laïcité, la loi, l’argent, l’écologie, le respect de la vie, la liberté de penser, de s’exprimer, le bien-être de son vivant plutôt que dans une hypothétique éternité posthume… Ces valeurs sont pour nous des choses sacrées, et même sacrément sacro-saintes ! Dans d’autres civilisations, qui n’ont pas connu ces progrès matériels aussi fortement, le sacré est resté attaché à ces autres valeurs que sont celles de la religion, qui est également un outil de pouvoir. Attention quand on s’attaque au sacré !